Ярлыки

косметика Ангел-хранитель безгневие безумие беснование бесстрастие блуд блуждание мыслей богообщение болезни борьба со страстями боязнь вежливость вера ветхий человек вечная жизнь взаимоотношения с людьми видение своих грехов внимание при молитве воздержание языка воля Божия вражда врачевание души гнев гордыня грех греховные помыслы грубость грусть дар Божий доброделание дружба духовная любовь духовная пища духовное делание духовные наставники зависть зло злоба злоречие Иисусова молитва искушение исповедь исполнение желаний исполнение заповедей косметика крест человека кротость курение лицемерие любовь ко Господу любопытство милосердие милостыня милость Божия многолюдство многословие молитва молитва о ближнем молитвенное правило молитвенный плач мiрское навык наказание неверие невнимательная молитва ненависть нестяжательность нечувствие сердца нищета духа новый человек нужды обличение и исправление брата общество объядение осуждение отвержение себя отчаяние памятозлобие память Божия память о смерти печаль познание себя покаяние поминовение усопших попущение Божие пост празднование христианских праздников привязанность проказа души Промысл Божий проповедь прощение обид пустота в душе раздражительность рассудительность родство страстей самооправдание самоопределение человека самоуверенность самоукорение свобода свободный выбор человека святоотеческое наследие Священное Писание сильные мiра сего синергия скорби скромность Слава Богу за все смирение соблазн совесть сокрушение сердца сон сострадание спасение спокойствие сребролюбие страх страх Божий Страшный Суд суеверия суть жертвы Христовой Таинства Церкви тело-храм Божий терпение поношений техническое развитие трезвение тщеславие умное делание уныние хранение чувств Царство Небесное

суббота, 26 мая 2012 г.

Истинная любовь строга и, являясь в делах, не нуждается в личине - ласковости и льстивости, которыми непременно прикрывает себя самолюбие для обмана ближних.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Полное собрание писем в 3тт. М., 2011. Т.3., с. 48
Первый духовный дар есть благодарное внимание при молитве, какового при одном собственном усилии невозможно иметь.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Полное собрание писем в 3 тт., М., 2011, Т.3, с. 92

суббота, 20 августа 2011 г.

Вы даже услышите или услышали [в мiру] приговоры: это эгоист, это эгоистка! Не подумайте, что говорящие это сами чужды эгоизма. Нет, этот приговор относится к тем, которые не позволяют повертывать собою или употреблять себя в средство для эгоистических целей тех, которые так о них судят. И следовательно, прямо обличает в сих последних эгоистов и эгоисток.
Свт. Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроится?

суббота, 6 августа 2011 г.

Получив прежде от Бога всякую полноту, а теперь опустевши от него, спешит он [человек, отвратившийся от Бога] и заботится, как бы и чем бы себя наполнить. Образовавшаяся в нем пустота, чрез отпадение от Бога, непрестанно возжигает в нем ничем не удовлетворимую жажду, - неопределенную, но непрестанную. Человек стал бездонною пропастью; всеусиленно заботится он наполнить сию бездну - но не видит, не чувствует наполнения. Оттого весь свой век он в поте, труде и великих хлопотах: занят разнообразными предметами, в коих чает найти утоление снедающей его жажды.
Свт. Феофан Затворник

понедельник, 27 июня 2011 г.


Живя уединенно, испытую Божественные Писания, по заповеди Господней, и их толкование, также и апостольские предания, жития и учения святых отцов и внимаю им; и что согласно моему разумению к угождению Божию и пользе душевной, то переписываю себе и изучаю: в этом жизнь моя и дыхание. Советую поступать так же. Я подаю совет сей ко благу души, предлагая то, что для самого себя считаю полезным.
Прп. Нил Сорский

понедельник, 20 июня 2011 г.

Познай Творца своего, дорогой брат. Это важнее познания Его творений.
Свт. Николай Сербский
Истинно любит тебя тот, кто втайне молится о тебе Богу.
Свт. Николай Сербский

суббота, 18 июня 2011 г.

Нам надлежало бы не только убедиться, что у нас множество грехов, но и все грехи свои, малые и великие, начертать на сердце, как в книге, и оплакивать, как недавно совершенные. Тогда мы смирили бы гордость души своей, непрестанно напоминая ей о своих пороках. Памятование о своих грехах есть такое благо, что блаженный Павел часто выставлял на вид даже заглаженные вины свои.
Свт. Иоанн Златоуст
Кто прельщается настоящим, тот никогда не удостоится созерцать будущее; а кто пренебрегает здешним и считает его не лучше тени и сновидения, тот скоро получить великие и духовные блага.
Свт. Иоанн Златоуст
Плакать (о душе) значит не то только, чтобы облечься во вретище, заключиться в келье и сидеть в темноте, но постоянно памятовать о своих грехах и мучить совесть этими помыслами, непрестанно измерять то пространство пути, на какое мы отстоим от царства небесного.
Свт. Иоанн Златоуст